تــکـامـــل

موسسه فرهنگی تبلیغاتی و انتشارات

نورالائمه : -تفسیر نفیس - جلد 2

سریال 9789642579280
  • وضیعتموجود
  • کد کالا931201524
  • وزن کالا900
  • دسته بندی کالانورالائمه :
  •  
0
1881
 
مشخصات کتاب
تعداد صفحه: 665
نشر: نورالائمه (1393)
مؤلف: سید محمد رضا طباطبایی نسب
ویراستار: مهدی ابوطالبی یزدی
شابک: 1-34-2579-964-978
قطع کتاب: وزیری
وزن: 900 گرم
قیمت: 18.000 تومان       قیمت با تخفیف: 16.000 تومان
توضیح مختصر: جلد دوم از مجموعه تفسیر نفیس، به بیان تفسیر سوره‌‌های آل عمران و نساء اختصاص دارد.
مطالعه بخش‌هایی از کتاب

- آیا علاقه به زن، فرزند، اموال و ثروت مذموم است؟
قرآن علاقه معتدل نسبت به زن، فرزند، اموال و ثروت را نکوهش نمی‌کند، زیرا پیش‌برد اهداف معنوی بدون وسایل مادی ممکن نیست. به علاوه قانون شریعت هرگز نمی‌تواند بر ضد قانون خلقت و آفرینش باشد. آنچه مورد نکوهش است عشق و علاقه افراطی و به عبارت دیگر، پرستش این موارد است.

- چرا در اوقات شبانه روز تنها به وقت «سحر» اشاره شده است؟
برخی می‌پرسند؛ در حالی که استغفار و بازگشت بسوی خدا در همه حال مطلوب است، چرا در اوقات شبانه روزی تنها به وقت «سحر» اشاره شده است؟
این برای آن است که سحر، زمان آرامش، سکوت و تعطیل کارهای مادی است و نشاطی که بعد از استراحت و خواب به انسان دست می‌دهد، آمادگی بیشتری برای توجه به خداوند به او می‌بخشد. این معنی را به آسانی و با تجربه می‌توان دریافت. حتّی بسیاری از دانشمندان برای حل مشکلات علمی از آن وقت استفاده می‌کردند. زیرا چراغ فکر و روح انسان در آن وقت از هر زمان پرفروغ‌تر و درخشان‌تر است و از آنجا که روح عبادت و استغفار، توجه و حضور دل می‌باشد، عبادت و استغفار در چنین ساعتی از همه ساعات گران‌بهاتر است.

- ملاک عزت و ذلّت چیست؟
ملاک عزت و ذلت انسان‌ها اعمال نیک و بد آنهاست. آنچه در این آیه شریفه در مورد اعطا عزت و ذلّت از جانب خداوند آمده است، طبق قوانین و سنّت الهی است و گرنه بدون جهت و دلیل خداوند کسی را عزت نمی‌بخشد و یا دیگری را ذلیل نمی‌سازد.
مثلاً در روایت می‌خوانیم هرکس برای خداوند تواضع و فروتنی کند، خداوند او را عزیز می‌کند و هرکس تکبّر نماید، خداوند او را ذلیل می‌گرداند. بنابراین عزت و ذلّت از خدا است ولی ایجاد زمینه‌های آن به رفتار انسان‌ها بستگی دارد.

- نشانه محبت واقعی چیست؟
براساس آیه شریفه محبت تنها یک علاقه قلبی نیست، بلکه باید آثار آن در عمل انسان منعکس باشد. کسی که مدعی حب پروردگار است، نخستین نشانه‌اش این است که از پیامبر و فرستاده او پیروی کند. در حقیقت این یک اثر طبیعی محبت است که انسان را به سوی محبوب و خواسته‌های او می‌کشاند.
البته ممکن است محبت‌های ضعیفی یافت شود که شعاع آن از قلب به بیرون نتابد، امّا اینگونه محبت‌ها به قدری ناچیز است که نمی‌توان نام محبت بر آن گذاشت. یک محبت اساسی حتماً آثار عملی دارد. محبت حقیقی، محب را با محبوب پیوند می‌دهد و در مسیر خواسته‌های او به تلاش پر ثمر وامی‌دارد.
امتیازات کاربران
تعداد کاربران رای داده:  0
پیش فرض 1 0
پیش فرض 2 0
پیش فرض 3 0
پیش فرض 4 0
پیش فرض 5 0
نظر کاربران
نام و نام خانوادگی:
آدرس email:
متن:
کد زیر را درون کادر متن زیر وارد کنید